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阿德勒學派的基本理論

2012年08月19日 人格心理學 暫無評論 閱讀 79 ℃ 次

 

(一)個體心理學基本假定

1.人格的一致性與統一性:生活形態管轄所有表現形式,整體統治部分。所謂的統一性,指所有表現形式都受著一個原則的管轄。

2. 個體對自己本身和環境的觀念決定他的行為:每一個個體的行為朝向解決生活中不斷變遷的問題。

3. 單一動力:個體在問題的解決中追求成功,這種追求牢固在生活中的每一結構,但對於成功的判定視其觀念而定。個體心理學評估這些個別成功的標準是以提升人類的福祉與發展而定,因為個體心理學發現個人所面對的那些問題只能以充分的社會興趣才能解決。

4. 每一個體都是獨一無二的:個個概念以生活方式呈現出來。

5. 社會興趣就向人所有的內在潛能,它的發展跟個人自我一致的生活方式具有一致性。

6. 生活方式起於孩童時特有的創造性力量,也就是從他所知覺到的世界以及知覺到所謂的成功。

(二)人性觀

強調人的整體觀,認為人是不可分割的一個整體,人也只有就整體來看才能加以瞭解。人們的行為有其目的,認為我們的未來遠比過去重要。我們是自己生活的主角與創造者,並以獨特的生活方式來表達我們的目標。我們創造自己,而不僅受到幼年經驗的塑造。Freud認為人的本性為惡,Adler從生活有用的作為標準來界定,人傾向社會興趣即為善。

(三)生活意義

阿德勒認為,生活的意義在於奉獻、對別人發生興趣以及互助合作,如果他不能體認人類的重要性是依他們對別人生活所作的貢獻而定,那麼他就很容易孕育出錯誤的意義。以下是三種容易使人賦與錯誤意義的情形:

1. 器官缺陷的兒童:

大多數器官或內分泌腺有缺陷的兒童,常因為別人無法瞭解他們的困難,使他們變得只對自己有興趣,而成為失敗者,但是有些人卻能夠奮力克服身體及外在環境的限制,而對我們的文化有傑出貢獻,所以,光看肉體是無法判斷其心靈發展將會變好或變壞。

2. 被驕縱的兒童:

他們多會期待別人把他的願望當法律,他不必努力就會成為天之驕子,所以當他進入一個眾人不是以他為中心的情境,且別人也不是以體貼他的感覺為目的時,他就會覺得世界虧待了他;當他們長大後,如果別人不再對他們諂媚或順服,他們往往覺得社會對他們充滿敵意,而想要施與報復,此時如果施與處罰,只會更加強他們「別人都反對我」的信念。

標籤:【自卑】【生活風格】【家庭星座】

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